琴棋书画，古时统称“四艺”。琴棋书画，是我国传统文化中的瑰宝，能陶冶情操、修身养性，是促进心理健康的重要手段之一。“琴”位列中国传统文化四艺“琴棋书画”之首，被视为高雅的代表。

那么为什么“四艺”中“琴”排在首位呢？今天小编就给大家分析一下这样排列的原因。

一、等级高、难度高

(资料图)

古人将琴棋书画做为他们修身养性必学的个人技能和修养。

那为何把琴列在“四艺”之首呢？因为古琴对于技术的要求比较高并且学习的难度大。“琴”与“棋书画”不同，“琴”是展现形式是“听”，既看不见也摸不着，只有通过共情的方式才能理解、领悟到弹奏者的心境。

二、孔子的礼乐教化

古代时期，只有贵族或者士大夫以上职位之人能享受到“音乐”。古人弹琴时注重仪式感，在弹琴前必须要沐浴更衣，以此来表示自身的敬意。认为只有心成，才能在精神上通神，才能达到培养心性的目的。

古人更倾向于去追求精神世界，同时也受到孔子的礼乐教化影响，因此古人在“四艺”中会更重视“琴”。这也是“琴”能排列在首位的原因之一。

在孔子提倡的礼乐教化中，礼要先于智，因此棋排在琴后。古代教育并不先进，能识字的人都很少。而绘画则需要很高的艺术修为，更是讲究意境结合。所以从“四艺”的受众来看，“琴”更容易被接纳，只要用心去感受，即使弹奏者与倾听者阶级相差过大也能产生共鸣。子期和伯牙的故事便是一个很好的例子。

三、统治阶级的推崇

在孔子提倡的礼乐教化下，也出现了许多人文雅士，他们中大多数都壮志凌云，心怀报国之心。其中，也有不少人进入朝廷为官，心有悲喜，皆能以琴音抒情，不仅在古琴文化有深厚的造诣，还留下了不少古琴琴曲名作。

除此以外，皇帝的推崇也是少不了的，关于古琴的传说，有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等等，舜定琴为五弦，文王增一弦，武王又增一弦为七弦。

这些传说故事，都与古代的皇帝分不开，在中国的历史朝代中，更有深爱古琴者，古代统治阶级的推崇，也是奠定古琴高雅代表地位的因素之一。

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